DE CONVIVENCIA CON LOS GRADOS 8º Y 2º

SANTA MÓNICA, MADRE DE SAN AGUSTÍN

 

 

Nació en Tagaste (África) el año 331, de familia cristiana. Muy joven, fue dada en matrimonio a un hombre llamado Patricio, del que tuvo varios hijos, entre ellos San Agustín, cuya conversión le costó muchas lágrimas y oraciones. Fue un modelo de madres; alimentó su fe con la oración y la embelleció con sus virtudes. Murió en Ostia el año 387.

Cuando llegó a la edad de contraer matrimonio, sus padres la casaron con un ciudadano de Tagaste, llamado Patricio. Era éste un pagano que no carecía de cualidades, pero era de temperamento muy violento y vida disoluta. Mónica le perdonó muchas cosas y lo soportó con la paciencia de un carácter fuerte y bien disciplinado. Por su parte, Patricio aunque criticaba la piedad de su esposa y su liberalidad para con los pobres, la respetó y, ni en sus peores explosiones de cólera, levantó la mano contra ella. Mónica explicó su sabiduría sobre la convivencia en el hogar:

"Es que cuando mi esposo está de mal genio, yo me esfuerzo por estar de buen genio. Cuando él grita, yo me callo. Y como para pelear se necesitan dos, y yo no acepto la pelea, pues... no peleamos" Esta fórmula se ha hecho célebre en el mundo y ha servido a millones de mujeres para mantener la paz en casa. Mónica recomendaba a otras mujeres casadas, que se quejaban de la conducta de sus maridos, que cuidasen de dominar la lengua por ser ésta causante en gran parte de los problemas en la casa. Mónica, por su parte, con su ejemplo y oraciones, logró convertir al cristianismo, no sólo a su esposo, sino también a su suegra, mujer de carácter difícil, cuya presencia constante en el hogar de su hijo había dificultado aún más la vida de Mónica. Patricio murió santamente en 371, al año siguiente de su bautismo.

Tres de sus hijos habían sobrevivido, Agustín, Navigio, y una hija cuyo nombre ignoramos. Agustín era extraordinariamente inteligente, por lo que habían decidido darle la mejor educación posible. Pero el carácter caprichoso, egoísta e indolente del joven había hecho sufrir mucho a su madre. Cuando Agustín volvió a Tagaste, Mónica le cerró las puertas de su casa, durante algún tiempo, para no oír las blasfemias del joven. Pero una consoladora visión que tuvo, la hizo tratar menos severamente a su hijo:

"Soñó, en efecto, que se hallaba en el bosque, llorando la caída de Agustín, cuando se le acercó un personaje resplandeciente y le preguntó la causa de su pena. Después de escucharla, le dijo que secase sus lágrimas y añadió: 'Tu hijo está contigo'. Mónica volvió los ojos hacia el sitio que le señalaba y vio a Agustín a su lado". Cuando Mónica contó a Agustín el sueño, el joven respondió con desenvoltura que Mónica no tenía más que renunciar al cristianismo para estar con él; pero la santa respondió al punto: "No me dijo que yo estaba contigo, sino que tú estabas conmigo". Esta hábil respuesta impresionó mucho a Agustín, quien más tarde la consideraba como una inspiración del cielo. La escena que acabamos de narrar, tuvo lugar hacia fines del año 337, es decir, casi nueve años antes de la conversión de Agustín.
Mónica había querido que la enterrasen junto a su esposo. Por eso, un día en que hablaba con entusiasmo de la felicidad de acercarse a la muerte, alguien le preguntó si no le daba pena pensar que sería sepultada tan lejos de su patria. La santa replicó: "No hay sitio que esté lejos de Dios, de suerte que no tengo por qué temer que Dios no encuentre mi cuerpo para resucitarlo". Cinco días más tarde, cayó gravemente enferma. Al cabo de nueve días de sufrimientos, fue a recibir el premio celestial, a los 55 años de edad. Era el año 387. Agustín le cerró los ojos y contuvo sus lágrimas. Pero, en cuanto se halló solo y se puso a reflexionar sobre el cariño de su madre, lloró amargamente. Se cree que las reliquias de la santa se conservan en la Iglesia de S. Agostino. 

LOS GENEROS LITERARIOS EN LA SAGRADA ESCRITURA

Gran parte de los  géneros con que nos encontramos en cualquier literatura universal,  también se pueden identificar claramente dentro de la Biblia; obviamente, no se dan en ella todos los géneros posibles, pero sí algunos muy comunes y otros muy característicos de las comunidades en donde comenzó a escribirse la Biblia. No podemos olvidar  que dentro del mundo semita hay un predominio de lo imaginativo y lo concreto.

Al abrir  la Biblia  vemos que en el índice se  divide los libros del AT en históricos, poético-sapienciales y proféticos. Esta división puede estar apuntando a tres grandes géneros literarios, sin embargo al abordar la lectura  vamos a encontrar que dentro de un mismo libro, se encuentran varios géneros.

Actualmente suelen distinguirse dentro de la Biblia siete grandes géneros literarios: narrativa, ley, profecía, lírica, sabiduría, apocalíptica, carta, que a su vez se subdividen en nuevos subgéneros o formas diversas. Al establecer esta división no queremos decir que cada uno de los libros de la Biblia tenga que coincidir con uno de esos géneros literarios; dentro de cada libro podemos encontrar géneros y formas diversas, que muchas veces se entrecruzan entre sí.

En términos generales éstos son los contenidos e intenciones de estos géneros y los libros de la Biblia donde se encuentran.

NARRATIVA

Contenidos: Dentro de este género cae todo lo que es relato de sucesos, sea que se trate de hechos Históricos o imaginarios.

 Intención: No sólo el relatar acontecimientos, sino también el interpretarlos.  Se encuentra este género en gran parte de la Biblia: en el Génesis, en parte del Éxodo y de los otros libros del Pentateuco, en los llamados libros históricos del AT, y del NT en los Evangelios y Hechos de los apóstoles.

LEY

Contenidos: Colecciones de preceptos, normas, costumbres...

Intención: Regular la alianza con Dios y las relaciones mutuas. Se encuentra principalmente en algunos libros del Pentateuco: Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, donde se contiene la Ley de Moisés.

PROFECÍA

Contenidos: Mensajes de Dios al pueblo de Israel por medio de los profetas.

Intención: Denunciar, llamar a la conversión, anunciar castigos o salvación.  Se encuentra en el gran bloque de los libros proféticos del AT.

 LÍRICA

Contenidos: Lo mismo que en otras literaturas contiene la expresión de vivencias, de sentimientos despertados por la contemplación de la realidad. Se trata de una lírica religiosa o, al menos, interpretada.

Intención: Expresar dolor, amor, alabanza, confianza... en diálogo con Dios.  Se encuentra en el libro de los Salmos, en el Cantar de los Cantares y en las Lamentaciones.

SABIDURÍA

Contenidos: Recoge la experiencia de los sabios, expresada de ordinario en una forma sentenciosa.

Intención: Reflexionar sobre la realidad para buscarle su sentido más profundo; enseñar. Se encuentra en los libros de Job, Proverbios, Eclesiastés, Sabiduría y Eclesiástico.

APOCALÍPTICA

Contenidos: Relatos de visiones, sueños... en un lenguaje simbólico.

Intención: Interpretar el sentido global de la historia y, más concretamente, levantar los ánimos decaído en tiempos de desgracia o persecución. Se encuentra en el libro de Daniel y en pasajes de otros profetas, y en el Apocalipsis del NT.

CARTA

Contenidos: Exposiciones doctrinales y exhortaciones dirigidas a colectividades o individuos.

Intención: Adoctrinar, exhortar, corregir; en una palabra, evangelizar a distancia.  Se encuentra en gran parte del NT: cartas de San Pablo, San Pedro, San Juan, Santiago y San Judas.

Dentro de estos grandes géneros  encontramos otros subgéneros que tienen características propias, por ejemplo dentro de la narrativa encontramos los Evangelios, que son los libros que nos presentan información sobre la vida de Jesús,  pero a su vez en los Evangelio encontramos las Parábolas. Que eran formas  en las que  las comunidades semitas transmitían enseñanzas. Breve narración de suceso imaginario, del que se deduce, por comparación, una enseñanza moral.  También encontramos la narración didáctica. Que son relatos, posiblemente con una raíz histórica, pero imaginarios en su mayor parte, de los que se pretende sacar una enseñanza.  Y otras como las narraciones épicas, acontecimientos  de los guerreros y conquistadores   y crónicas que son una sumatoria de datos aparentemente sin ninguna relación entre sí.  Espero que sigan conectados con nosotros en la próxima columna.

CONVIVENCIA GRADOS DÉCIMO Y PRIMERO

Continuamos con las convivencias en la Finca Santa Lucia en Salgar, ha sido un espacio, de unidad, trabajo en equipo, sentido de pertenencia y diversión

 



SEMANA DOMINICANA

SOMOS UNA INSTITUCIÓN DOMINICANA QUE DÍA A DÍA QUEREMOS PENETRAR EN LA FAMILIA ALBERTINA ESE SENTIDO DE PERTENENCIA

 



LAS PRIMERAS COMUNIONES Y CONFIRMACIONES

DESDE EL MES DE MARZO SE PREPARARON NIÑOS Y JOVENES PARA RECIBIR LOS SACRAMENTOS DE COMUNIÓN Y CONFIRMACIÓN.

 

FELICITACIONES PARA ELLOS